Военная служба
Разделы: История и обществознание. Цели: формирование представления о материальной культуре Кубанского казачества, ознакомление с особенностями традиционного кубанского костюма; формирование художественного вкуса учащихся, углубление эстетических познаний о народном декоративно-прикладном искусстве; формирование умений, связанных с приемами декоративной работы; формирование умений работы в группе; воспитание гражданственности и патриотизма, социализация личности; развитие понимания причинно-следственных связей, самостоятельного логического мышления учащихся Оборудование: компьютер, проектор; экспонаты школьного музея Зрительный ряд: мультимедийная презентация «Модный альбом»; цитаты из литературных произведений Музыкальный ряд: песни И. В глазах своих вижу я зелень полей. Живет на Кубани мой славный народ.
.jpg "Организация")
Шаровары из габардина черные с синим лампасом простеганный пояс. Мужские шаровары из черного габардина с простеганным поясом. Данная модель сшита из габардина - плотной, но в то же время легкой ткани, обладающей хорошей износостойкостью и и воздухопроницаемостью. Пояс высокий простеганный, С задней половины пояса — шлевки для дополнительного регулирования ширины пояса. Цвет - черный. Кант - широкий синий.
Одежда запорожских казаков — комплекс одежды, носившийся запорожцами на протяжении XVI-XVIII веков и подвергшийся сильному влиянию польской, венгерской и ближневосточной одежды. Так как они были беглыми простолюдинами, осевшими на части Дикого поля , и бежавшие по каким либо причинам, из Речи Посполитой , Русского государства , Османской империи и других стран, то и их одежда являлась компиляцией национальных одеяний народов этих государств. В поход запорожские казаки собирались за свой счёт однако при задержке жалования у реестровых казаков , находившиеся на службе Речи Посполитой и польского короля и невозможности пойти в поход, казаки отбирали одежду у мирных жителей во время грабежей и разбоев; также одежда могла доставаться в качестве контрибуции , что также способствовало многообразию одежды ввиду разности достатка [1]. Тем не менее, бытует мнение, что реестровые казаки получали жалование не только денежное, но и в виде дорогого сукна хорошего качества, из которого шили одинаковую, сословную одежду. Однако на самом деле зафиксированы лишь единичные случаи подобной практики с опозданием в несколько лет судя по всему, казаки получали некрашеное серое или синее сукно, если проводить аналогии с венгерской пехотой Речи Посполитой , на предложение польского правительства перейти на пограничную службу за жалование в 10 тыс.
